Pero se me olvida que vivo aquí porque estoy en una zona de comfort bastante amplia, zona la cual sólo se reduce a un sector mínimo de la conurbación que hoy en día es Monterrey, de mi casa a la escuela, de la escuela a mi casa, de mi casa a embriagarme, y todo se vuelve un círculo gustoso de placeres hedónicos y superfluos que me encanta. Sin embargo existe un pequeño tramo de recorrido cotidiano que me recuerda dónde vivo.

Río Nazas es una calle que une una parte con la otra, un recorrido que no toma más de cinco a 20 minutos dependiendo el tráfico, que ni está tan mal (podría estar peor) ni está tan bien (podría estar mejor), pero la esencia de esa calle es México. Taquerías que venden carne de partes de vaca que no conozco, verdulerías ajenas a WAL*MART y sus clones, gente cruzando la calle con tráfico pesado a pesar de tener un puente peatonal justo arriba, iglesias, inseguridad, cantinas y vulcanizadoras, todo el escenario perfecto para que me sienta en una novela de Miguel Ángel Asturias con toda la incomodidad.

Alguna vez hace unos años vi a un señor con ciertas parálisis corporales y espero, ciertos retrasos mentales, tratar de bajarse de la acera para poder cruzar la calle, caerse de boca al asfalto, vi como sucedió todo, en cámara lenta. Me dejó un mal sabor de boca y siempre que paso por esa calle lo recuerdo como alguna película tenebrosa.

Sin embargo últimamente me he encontrado con algo que ha reanimado mi interés por esa calle, como una vía mágica e interesante. Un drogadicto que hace malabares.

Rodrigo; dirán ustedes mis no lectores fieles, cómo asumes que es un drogadicto, pues, les respondo mis atentos amigos que es obvio, su brazo tiene más agujeros que la propia calle o que aquél amigo cacarizo de la prepa que todos tuvimos, si le sumas la temblorina que lo acompaña a todas horas y sus ojos perdidos en un limbo de piedra, heroína y demás drogas, se puede asumir con cierta seguridad que estamos hablando de un drogadicto. Pero como dije, no cualquier drogadicto, es un drogadicto que hace malabares.

La magia recae en muchos aspectos, primero que nada, siendo drogadicto, tiene toda la posibilidad y excusa (dentro de mi visión progresista de la vida) a ser un asaltante, ladrón o prostituto para mantener su vicio, pero éste no, él, después de que toda su vida ha sido consumida en el vicio, él sigue ahí, en el semáforo, haciendo malabares con naranjas.

Por otra parte me pone a pensar en su vida, ya que no son los típicos malabares que los típicos malabaristas callejeros hacen con dos o tres limones o cuatro naranjas o pelotas de tenis, lo que sea a su alcance, no señores, este compadre maneja lo que viene siendo las cinco naranjas al aíre, haciendo trucos de fantasía que ni en el más recóndito de mis sueños circenses lograría hacer gracias a mi precaria habilidad psicomotriz. Sin embargo él lo hace con el handicap tremendo de sus adicciones, necesidades y hambres (en plural porque es mucha hambre).

A lo largo del tiempo que lo he observado he logrado con mis habilidades deductivas crear su historia, se las relato:

Josué (así lo llamo yo) viene de una familia circense de abolengo, junto con los hermanos Atayde, los Ringling Brothers y Jean Baptiste Cirque Du Soleil. Siendo él el hijo primogénito, se esperaba que fuera el siguiente portavoz de la tradición circense regiomontana, tenía todo a sus píes y en bandeja de plata, elefantes que domar, leones que quitarle los dientes, payasos que lo hicieran reír y contorsionistas que le hicieran el favor de desvirgarlo a una edad y de una forma en la que pudiera presumirle a todos sus amiguitos de la secundaria. Pero como dijo el tío de Spiderman, con todos los dones vienen muchas responsabilidades (es lo bueno de ser inútil) y mi querido Josué no fue capaz de afrontar con esas responsabilidades. Los niños viéndolo, esperando que él hiciera lo suyo para que ellos en su egocentrismo infantil pudieran cumplir sus fantasías precarias de lo que un show de entretenimiento debiera ser le llegaron, y dada su fama internacional tenía acceso a las drogas que lo destruyeron.

Y así Josué con todo su talento acabó demacrado, sin mujeres sensuales y sin fama, simplemente siendo un drogadicto que hace malabares en una esquina de Río Nazas, pidiendo simplemente unos cuantos pesos para conseguir su siguiente dosis.

Aunque, como dije, nunca se me logra olvidar todos los pesares de la mexicaneidad a veces me encuentro perdido en un limbo de comodidad e inseguridades intelectoliterarias, pero a veces me topo con un drogadicto en una esquina de Río Nazas que hace muy bien los malabares y me recuerda que todo esto vale la pena, y que vale la pena luchar por todo esto y por más. Ese es el verdadero talento del drogadicto.

Por otra parte, justo hace unos minutos atravesando una crisis light, como me gustan llamarlas, me encontré en una encrucijada que ya es tan vieja que me aburre. Si no escribo, no voy a ser escritor, claro, puedo decir que soy escritor, que me encuentro haciendo una obra maestra que cambiará los paradigmas literarios conocidos por la humanidad, que hará ver a 100 años de soledad como un libro demasiado complejo, largo y aburrido y Juan Rulfo como un pelele que no supo numerar capítulos. Podría decirlo, tendría un aíre místico y con mi soberbia capacidad de manejo humano podría convencer a todos, incluso a mecenas de que en verdad estoy escribiendo, y que sí, será algo maravilloso que los hará millonarios el día que muera.

Esperando que en la muerte sea reconocido como Marcel Proust, tener mi En Busca del Tiempo Perdido (aunque nunca lo he leído, está muy largo) y algunos intercambios de correo con otros personajes importantes de la historia, entrarán a mi computadora y buscarán y buscarán y buscarán, sin éxito, habré logrado engañar a todos los que creyeron en mi, creyeron en verdad que esto de ser escritor era más que sólo una forma de apegarme al estilo bohemio y desobligado que tanto me agrada por su simpleza. Cayeron redonditos, pobres ilusos, porque sólo encontrarán medio haikú, tres párrafos (que cabe destacar, escritos excelentemente con pretensiones gigantescas) que no llevan a nada, sin ilación, así también se podrá recuperar todo lo que los últimos nueve años he escrito inconsistentemente en la basta internet (prefiero llamarlo en femenino para no sentir que toda mi vida la he compartido con un hombre) y hasta ahí compadres, no hay más, no hay ni En Busca del Tiempo Perdido, ni la rotura de paradigmas, ni nada de eso, simplemente aún soy escritor por nombre pero no por oficio. Triste ¿no?.

Aunque como dije, soy excelso en la manipulación de las personas y mis relaciones humanas no podrían ser mejores, creo que engañar durante los 15 años que me quedan vida a toda persona que conozca e interactúe conmigo suena demasiado complejo y cansado y la verdad es probable que esté muy crudo o quiera ver algo en la tele como para andar pensando en esas cosas.

Entonces, hagamos algo queridos no lectores, ustedes hacen como que me leen y yo hago como que escribo, cabe mencionar que dada los últimos recibimientos de los ejercicios literarios previos no fueron tan bien recibidos, manejaré con toda la astucia y pretensión del mundo, temas tal vez más actuales, filosóficos que nos atañen como seres humanos, con el típico tono de comedia sardónica que tanto me caracteriza.

A resumidas cuentas, esto es una forma de decirles que creo que voy a regresar a escribir, empezando por esto.

—Buenas noches, buenas noches a todos, ¿para qué le soy bueno?

Una turba iracunda se había juntado frente al terruño del Señor Uno, con picos, palos, trinches y antorchas.

—No pos fíjese que venimos a importunarlo un poquito… porque no nos dio dinero esta vez.

Eran alrededor de 37 personas, la mayoría hombres, con sombrero algunos, otros no, pero todos sudando y con caras dudosas.

—Es que son épocas difíciles ¿sabe?, normalmente les doy un poco cuándo puedo lograr hacer que me sobre, pero pues es difícil. Los compradores de la capital ya no me pidieron tanto.

Las caras eran de comprensión.

—Pero oiga, usté sabe que nosotros vivimos de lo que nos da, ya todos contábamos con ese dinerito para que pudiéramos, sabe, pagarnos nuestros lujitos, guaraches nuevos, un machete para Pepe, un pañal nuevo para Rocinda.

Los murmullos de aceptación comenzaron en la turba iracunda.

—Apenas me alcanzó para mi y mis hijas, usté sabe que desde que mi esposa murió en el linchamiento anterior las cosas no han sido fáciles, ya dejé de recibir las ganancias de su prostitución, y usté sabe muy bien que no dejaría que mis hijas preciosas cayeran a esos mundos no cristianos.

—Que el señor la tenga en su gloria.

—Que la tenga en su gloria.

Todos voltearon al cielo. Se persignaron.

—Híjole, pos sabe qué, no nos sirve, en verdad necesitamos de ese dinerito, ¿seguro no hay nada en su hermoso hogar que nos pueda servir?, son cosas básicas que necesitamos, ya sabe, se acercan las fiestas.

—Pos sí entiendo, caballero, pero usté sabe que mi casa es modesta y que lo que tengo aunque sea suyo, es lo básico para, ya sabe, vivir.

—¿No le molestaría que entrásemos un poco, a echar un vistazo?

El Señor Uno se retira del umbral de su puerta cediendo el paso al saqueo. La turba iracunda entra organizadamente.

—Pedro, ya sabes, tu buscas en la cocina, yo busco en los cuartos, los demás vean que se pueden llevar.

—No sean malos, dejen algo para mis hijas.

Paco salió del cuarto de las hijas con manchas de sangre.

—Híjole, perdone usté, pero creo que ya las mataron, usté sabe como es esto de los linchamientos, a veces la gente se deja llevar.

—Sí sí, entiendo, me parece comprensible, que Dios las tenga en su santa gloria.

Todos voltearon al techo. Se persignaron.

—Lástima que murieron vírgenes mis hijas, no pudieron vivir en plenitud.

El novio de una de las difuntas se esconde sigilosamente con una risa burlona.

—¿Qué cree?

—¿Qué?

—No nos alcanza. Digo, fue culpa de usté de malcriarnos así, usté sabe, nos dio todo así de fácil y no es justo que nos lo quite así sin avisar.

—No pos no, pero ¿por qué no le piden un poco al Señor Dos?. Él tiene más que yo, su esposa gana mucho dinero porque es querida del Señor de la Ciudad.

El Señor Dos, un poco apenado, volteó al piso.

—El Señor Dos, con todo respeto, nunca nos dio nada, usté sí.

—Entiendo, no pos ¿cómo quieren que me ponga?

—Así nomás de ladito, mire, lo fácil que entra el cuchillo, perdone usté si le duele.

—Yo entiendo, entiendo esto de los linchamiento, nadie dijo que iba a ser sin dolor.

—Dios lo tenga en su lecho, fue un buen hombre.

—Gracias. Caballero.

El Señor Uno fue acuchillado en el umbral de su casa mientras su casa ardía en llamas.

Al parecer, en la opinión popular soy un amargado, suelo enojarme por cosas que a la mayoría de la gente le va y le viene. El ir y venir es lo que nos caracteriza como generación. Nosotros sólo vamos, cumplimos nuestros deberes como gente, trabajamos, estudiamos, disfrutamos y venimos, vemos televisión, escuchamos música y usamos el internet. La gente sufre, eso es un hecho, la gente sufre y eso me cuesta entenderlo. Desde que tengo cierta edad he tenido aspiraciones artísticas pero nunca había entendido el por qué de ellas, es más, ni sé decir si llegaron primero las aspiraciones y luego las intenciones, pero eso no es lo que importa. Hoy vengo a decirles algo que me importa a mi y espero que les importe a ustedes. Ustedes que crecerán conmigo en el mismo mundo que ya describí como mierdero, ese mismo mundo que muchos quisieran ver diferente pero pocos quieren levantar un dedo para cambiarlo. Ese mismo mundo que, pretencioso o no, quisiera poder cambiar.

El arte ha perdido su esencia, pero no estoy negando que no haya movimientos interesantes. La gente ha perdido apreciación al arte, sí, la gente no tiene tiempo, su vida se va rápido, quién sabe a dónde, y no tienen tiempo en detenerse y pensar. No estoy añorando tiempos que no viví, no quiero ser hippie, yo sólo digo, en un diálogo nacido de mi más neto egocentrismo lo que pienso, y lo que pienso es que se nos ha olvidado para qué estamos aquí y digo estamos porque me incluyo.

Por hoy, sólo por hoy, estoy dejando atrás toda práctica literaria para poder lograr poner los píes sobre la tierra y así tal vez lograr que alguien más en mi misma posición flotante, logre ver lo que yo creo que veo. Esto es una especie de manifiesto  para las nuevas generaciones de artistas, no es un manual de estilo, es una proyección de intención y acercamiento:

Los artistas a lo largo de la historia han jugado diversos roles en la sociedad, desde plasmarla hasta criticarla, pero hoy en día nos encontramos con un campo de juego completamente diferente al de hace sólo una década, la mediatización del mundo ha cambiado todo, la aceleración del mundo ha cambiado todo. Nuestra función no es simplemente llegar y decir, ey, vean como estamos de jodidos, no chinguen, nuestra función tiene que mutarse con la sociedad, nuestra función, ya seas pintor, escritor, músico o bailarín, es adecuarte a tu entorno para que sigas sirviéndole a la sociedad que te necesita.

Hoy no sólo basta decirlo, falta mostrarlo en la forma y manera que sea necesaria, tenemos que dejar atrás los intereses egocéntricos, de los cuales todos pecamos mucho, y poner por delante el interés común que se ha perdido. No sólo tenemos que levantarnos de nuestro escritorio y decir, estamos mal, ni caminar dos pasos a un lado y explicar el por qué de nuestro erróneo camino, ni siquiera basta con dar soluciones, ya todo eso no basta. La duda no nos basta ya, ni exponer, ni decir. Recuerda, aunque es difícil, somos efímeros.

Y como lo efímero, toda crítica, toda duda, se va tan fácil como llegó y esto no basta y no es nuestra labor cambiar al espectador, nuestra labor tiene que ser adecuarnos al nuevo espectador. Él es nuestro nuevo reto. Estamos en una nueva sociedad en la cuál si queremos seguir vivos, los artistas tenemos que transformarnos, y es urgente que se empiece.

Como dije, mi intención es poner los píes sobre la tierra porque no es fácil querer verter tus sentimientos, emociones e intenciones megalómanas en una obra y darte cuenta que no basta y que no trasciende, y para no dañarse el ego nos quejamos que la gente no lee, no sabe de música o no entiende lo que no se le enseña. Buscamos culpables, la televisión destruye, el dinero corrompe, se ha perdido la esencia, sí, sí, sí y otra vez sí. Pero tan culpables son ellos como nosotros al no querer cambiar en un mundo que ya cambió y seguirá cambiando.

No se puede revolucionar lo que ya fue revolucionado, al menos no desde fuera, por eso la intención de este manifiesto ególatra y conciliador, tenemos que adentrarnos a estos nuevos roles, a estas nuevas vidas y trabajar desde adentro. Ya no podemos ser más aquéllos rezagados sociales, que observamos desde una esfera aparte la asquerosidad o la grandiosidad de la vida, esta vez, tenemos que ser parte de ella y empezar desde abajo. No estoy diciendo que dejemos la crítica, no estoy diciendo que dejemos de tratar de mejorar al mundo y mucho menos estoy tratando de herir nuestros preciados egos, estoy diciendo que la forma de acercarse a la gente tiene que cambiar.

Si el público no va hacia nosotros, nosotros tenemos que ir hacia el público, ya que si sentimos la suficiente confianza que tenemos la capacidad de decir algo importante es hora que se lo digamos en la cara, no vamos a cambiar al mundo en exposiciones, ni en museos, ni en obras complejas, tenemos que recordarle al público lo que ellos han perdido y que espero que los que estamos aquí no, la habilidad de sentir, la habilidad de pararse un momento en su ajetreada vida y que piensen y más que nada que recuerden su esencia, su espíritu o su intangible alma.

Las formas pueden variar, los resultados también, pero como artista en vez de pensar en una forma de redituar, en vez de pensar en el reconocimiento masivo, que a cualquiera nos gustaría, deberíamos pensar que lo importante hoy en día es lograr que una sola persona que va por la vida con los ojos vendados por las inclemencias de la sociedad que nosotros mismos hemos creado, se detenga, piense y sienta. Desde un graffiti, hasta un baile improvisado en una calle ajetreada, o un sujeto que toque la gaita en plena calle, lo que sea que recuerde a la gente que existe aún más vida que la que se ve. Picasso alguna vez dijo que todos los niños son artistas, el problema es mantenerlo así cuándo crecen, tal vez nosotros en cierta parte nunca crecimos y tenemos que estar ahí para ayudar a que más personas mantengan esa niñez dentro de ellos.

No me gustan los domingos, dice Yaneli, me dan ganas de llorar mucho los domingos porque son días muy tristes, son peores que el lunes porque el domingo sabes que es el último día antes de ir a la escuela de nuevo, no me gusta la escuela, su papá le pregunta por qué de su desagrado de la escuela y ella dice que la escuela es fea porque no la dejan hacer lo que a ella le gusta, me gusta dibujar a mi, o correr así muy rápido, casi cayéndome, es divertidísimo pero en la escuela me hacen escribir cosas de gente vieja, no me gusta.

Pero Yaneli en la escuela están tus amiguitas y puedes jugar en el recreo con ellas. Pues sí papá pero cuándo me quiero ver con mis amigos no me tengo que despertar tan temprano, ni ir vestida así, ni dejarles de hablar porque la maestra nos dice que nos callemos. Bueno mi’ja, entonces si no te gusta la escuela porque odias los domingos y no los lunes, o martes, o miércoles, o jueves, o viernes. Pues porque cuándo me despierto en los domingos sé que es el último día que tengo antes de volver a la escuela, no me voy a poder dormir tarde porque mi mamá me va a decir que luego no me despierto, pero mamá la verdad es que no me quiero despertar porque me gusta mucho dormir.

Ay Yane, pero nomás porque no te puedes desvelar odias los domingos, no crees que estás exagerando un poco, no son tan malos los domingos, ¡ve! hoy fuimos a andar en bicicleta al parque, y comimos helado, yo estoy seguro que sí te gustó mucho porque no paraste de reír. Sí papá sí me gustó mucho pero es bastante feo pasártela tan bien para que de repente ya sea mañana y mañana sea otra vez lo mismo.

A Yaneli le gustaría poder decir que ella siente que los domingos para ella son como los últimos metros que hay entre un paracaidista y el suelo, cuándo no le abrió el paracaídas. Yaneli quiere decir eso, pero no lo dice porque no quiere que sus papás piensen que es rara y se preocupen, así que mejor ya se queda callada. A Yaneli le gustaría decir muchas cosas que no dice porque le tiene un poco de miedo a su mamá, así que mejor nada más las piensa.

Mira Yaneli Vianey, la escuela no es tan mala, te sirve mucho para aprender cosas y si aprendes cosas vas a poder vivir mejor. Con ganas de llorar dice, pero mamá yo nada más quiero ser feliz.

Siempre se ha preguntado qué hace en lugares como ese, trae zapatos incómodos, ropa cara que está arriesgando a que se queme porque está entre muchas más personas de las que deberían ser permitidas ahí, si con estar apretado no bastara, está a oscuras y a veces ponen luces que lo ciegan, apesta a humo de cigarro y hace calor, y también la música que no le fascina del todo (pero la baila) está a volúmenes que destruyen poco a poco sus tímpanos. Está en una disco. A veces el comportamiento de su generación va más allá de su limitada comprensión, no sabe exactamente cómo haya sido en las anteriores pero lo que él hace por adecuarse a los estándares sociales de sus contemporáneos le parece ridículo, pero lo hace porque no conoce más, lo hace porque sabe que si no lo hiciera se perdería de la aceptación social que tanto vale.

Un aspecto importante en la vida del hombre dentro de esa sociedad es ligar, y ligar se refiere a conquistar a una mujer, pero a diferencia de lo acostumbrado en otras especies, lo cuál es con fines reproductivos, esta conquista se refiere más a un fin de estatus. Mientras más mujeres se ligue un hombre, más hombre es. La disco es el lugar de conquista, dónde las mujeres van a mostrarse y los hombres a ligarlas.

“Mira güey, ¿me está viendo a mi o a ti?, creo que es a mi, ahuevo que sí, sí esa de vestido café a tu izquierda, no está mal ¿no?, sí, sí, ahuevo, me está viendo, ahorita voy por ella, nomás deja que me acabe mi copa, me sirvo otra y ya voy.”

La copa es un instrumento muy útil que puede ser usado por los hombres de muchas formas y hasta cierto punto por las mismas mujeres. La primera función observada de dicho instrumento recae en su utilidad como desinhibidor ya que al consumir las suficientes copas un hombre que en cualquier otra situación no podría funcionar en el ligue por inseguridades, lo logra. La segunda función observada de la copa es el pavoneo, el pavoneo en este caso se refiere al mostrar la cantidad de ingreso económico del hombre en cuestión, ya que hay dos variables posibles que si mezcladas a la perfección pueden llamar la atención de la mujer, la calidad de la copa muestra si esta persona tiene un ingreso mayor a lo normal y puede así, satisfacer las necesidades consumistas de la posible fémina, y la otra es cantidad de copas, ya que si hay calidad pero no hay suficiente para que esta pueda tener efectos sobre el hombre y/o la mujer, su función se ve inutilizada. La tercera función de la herramienta es una ya mencionada, el entorpecer a la mujer para que esta pueda ser una víctima más sencilla. Y la cuarta función es ahora del lado de la mujer, ya que ella puede aprovechar los efectos de esta herramienta cuándo se ve sola a altas hora de la noche.

“Uta mae, ya me la ganaron, se fue con el güey aquél medio mamer, ni pedo, sí ya sé, me tardé un poco, ni pedo, ahorita cae otra sin pedo, por allá vi una gordita que creo que conocí en alguna clase que se ve medio sola, ahorita que vaya al baño iré a ver qué onda con ella”.

El baño es una zona común en el que todos los hombres se juntan a hacer sus necesidades fisiológicas y a hablar de lo que están haciendo en ese momento, a qué mujer están intentando conquistar, con qué otros hombres están y la cantidad de copas que se han tomado hasta ese momento, también aprovechan algunos para afinar su apariencia y aliento. Se sabe que en la sociedad el hombre no debe de aparentar mucho interés por su imagen ya que puede ser confundido por un “homosexual” (próximos capítulos), pero siempre es necesario para él mantener cierto porte y galantería para así poder llamar la atención de la mujer de su interés de esa noche.

“Ya no seas puto, ve con ella y ve qué pedo, hasta ojitos te está echando, ahuevo que sí puedes, no mames, ya está medio peda y si aguanta, no está tan gorda, está gordibuena, ve cabrón, si tiene amigas yo te hago segunda, no hay pedo”

El hombre tiene que procurar no acercarse con demasiada agresividad ya que puede asustar a su conquista puesto que estas suelen encontrarse a la defensiva por la excesiva cantidad de hombres que buscan lo mismo. El hombre usualmente busca relacionarse primero con dicha mujer a través de diversos artilugios entre los cuales se encuentra una mirada encontrada, un amigo o amiga en común, o el pedir algo inofensivo como puede ser un cigarro o algo similar. El interés del hombre en este paso es no mostrar su necesidad de conquista y mostrarse ajeno a todo el ritual que envuelve este aspecto tan curioso de la vida del hombre. Por selección natural, algunos son mejores que otros y los que no logran acertar, tienen que empezar una vez más de cero.

“Hola amiga, ¿te acuerdas de mi? fuimos juntos en la clase de Tal maestro, sí yo me sentaba atrás de ti y una vez hicimos un trabajo, hola qué tal, sí, me llamo Tal, y ¿qué onda?, años sin verte, andas desaparecida, sí ya sé, ja, ja, oye y qué te tomas, ¿cómo? ven, te sirvo una copa, yo acá tengo mucho”.

Este es sólo el inicio del largo camino que el hombre tiene que recorrer para lograr sus objetivos, ya que una vez que entabló una conversación animosa con una mujer hace falta más para llegar al siguiente paso deseado, el beso.

Esta entrada pertenece a una serie de publicaciones llamada “Documental del Hombre”, este es el Capítulo Uno llamado “El Ligue”.

Vivo en un país único, Sin Nombre, dentro de él me ubico en un estado, Cualquiera, en ciudad Importante. Aunque Cualquiera es un estado importante, Importante se vuelve cualquiera después de ver la sucesión de eventos poco afortunados pero seriamente premeditados por Papas. Yo soy un cualquiera y aunque cualquiera puede entrar en los Papas (en rangos bajos) no cualquiera lo hace porque no todos los cualquieras se animan. La verdad es que Sin Nombre se ha quedado sin nombre, todo lo que pasa parece un gran y sádico chiste mal contado, sí, de esos chistes que una persona que tú sabes que es buen comediante empieza a contar (y tu todo emocionado porque sabes que te vas a reír mucho) pero luego, por la cantidad de alcohol que ese alguien trae encima se le olvida el chiste y otro pelele que sabes que es un hígado y no cuenta un buen chiste lo termina (y te molesta que te hayan arruinado el chiste) y como ese pelele no sabe contar un chiste, otro arrogante, pedante, presumido llega a explicártelo con un desdén soberbio (como si te estuviera diciendo estúpido es tan obvio) pero al final de cuentas sabes que ni él le entendió bien, sí, Sin Nombres se ha vuelto de esos chistes tan malos. Y sí, mi plan es contártelo aún peor.

A mi me gusta el fútbol, me gusta salir de noche y me gusta tomar copas hasta quedar algo ebrio, me gusta no hacer muchas cosas y me gusta criticar otras tantas más, me gusta decir que sé aunque no sé y no me gusta saber lo que nadie sabe que sé. En Importante no soy cualquiera, pero ya en Cualquiera dejo de ser importante y la importancia aquí se da por el Peso. Mi vida pasa tranquilamente aunque en Importante ni en Sin Nombre la vida no pase tranquilamente, el Peso puede otorgar cierta tranquilidad, pero no todas las personas de Peso viven tranquilas, hay Peso malo y hay Peso bueno, aunque muchas personas no tienen ni un peso. También tengo que decirte que yo a veces estoy en otra ciudad, Más Importante porque allá estudio, esa ciudad está en el estado Mucho Peso, y aunque haya mucho Peso en la ciudad Muy Importante no importa mucho ya que allá también las cosas están sin nombre.

Pero para todas las cosas hay que empezar con el principio, aunque el verdadero principio vaya más allá del principio que está aquí. Antes de que existieran Papas, existían dos bandos separados,  Pa y Pas. Pa decía que ayudaba a los cualquiera a tener Peso. Pas era cualquiera haciendo Peso aunque Pa no quería y trataba de evitarlo. Después de que Pas hizo mucho Peso quiso ser Pa para tener más Peso y Pa quiso ser Pas para tener más Peso. Durante todo ese tiempo los cualquieras en vez de tener Peso siguieron siendo cualquieras, con la excepción de unos con Peso bueno y los obvios Pa y Pas con Peso malo. Los Pa hicieron dinero de los cualquiera, igual que los Pas, la diferencia es que los Pa cobran por ser Pa y Pas venden Esa Cosa que los cualquiera tanto quieren. Al ver que juntos, Pa y Pas hacen más Peso se hicieron Papas, ahora juntos hacen más dinero cobrando y vendiendo Esa Cosa a los cualquiera. Sin Nombre se quedó bajo el control de Papas que sí tienen nombre y no son unos cualquiera, pero como Papas hay muchos a veces se pelean porque hay mucho Peso en juego y los cualquiera que no entran a Papas (en rangos bajos) tienen Miedo.

Los cualquieras que no son cualquiera (ya sea de Peso Bueno o Peso Malo) en Sin Nombre se ven y se juntan tratando de imitar costumbres del Vecino. La juventud se junta en Bar, que es un lugar apretado, caluroso, humeante, con ruido estridente y luces cegadoras, de preferencia con embriagantes de por medio, los más adultos se juntan en Café, para platicar de sus aventuras y desventuras y más que nada para hablar de la persona que ese día no asistió a Café, los ancianos, esos no importan aquí. Yo estoy en la parte de la juventud, yo voy a Bar, yo gasto mi Peso ahí con el interés de ser visto y de poder estar acompañado de mujeres cualquieras, eso es lo que da peso cuándo todos tienen Peso (ya sea Peso bueno o Peso malo). Entre hombres y mujeres cualquieras las cosas son muy diferentes ya que Papas tienen Tele que entretiene a los cualquiera y Tele tiene interés en que los cualquiera sigan siendo cualquiera y no cualquieras con Peso, entonces el entretenimiento que tiene Tele está específicamente diseñado para que los hombres aprendan a comportarse como hombres y las mujeres como mujeres.

En Sin Nombre nadie dice nada, porque Papas se encarga del que diga algo se quede sin nombre, sin cabeza y sin cualquier familia, en Sin Nombre la gente que dice poquito es ignorada y crucificada por ir en contra de Tele, ya que ella dice que no se debe de decir nada, por eso mejor te cuento lo que pasó hace unas noches.

Estaba con unos cualquiera con Peso (del Peso bueno, cabe recalcar) andando en Beme por Más Importante (como Más Importante tiene más Peso es más bonito) y vimos algo que nos llamó la atención —en el fondo de esta imagen se suscitó un balacera dentro de una gasolerinería dónde un señor, tres niños y su madre fueron acribillados por los nexos que el padre, general de la policía municipal de la ciudad, tenía con un bando contrario de narcomenudeo— un cualquiera estaba golpeando a una cualquiera en la calle Principal, entonces nos bajamos del Beme para ver si podíamos ayudar, cualquiera nos dijo que cualquiera no estaba actuando como mujer de Tele, obviamente nos ofendió esa forma de actuar así que decidimos ayudar a cualquiera a golpear a la cualquiera, ya cuándo cualquiera no podía patalear y nosotros ya no podíamos patear, nos subimos al Beme con cualquiera y fuimos por unas chelas.

En Sin Nombre se habla mucho de Miedo, pero yo no la veo, yo vivo, como, tomo, gozo y a veces estudio, pero sólo lo suficiente para mantenerme como un cualquiera con Peso(del bueno, obviamente), que no es muy difícil porque vengo de familia con Peso (del bueno, no del malo). Yo creo que los que tienen Miedo son los cualquiera con Peso malo y ellos quieren que nosotros tengamos Miedo, pero yo me siento a salvo porque cada domingo voy a Misa y ahí me dicen que si soy bueno (gente de Peso bueno) me irá bien, así que yo no conozco Miedo.

El miedo en este lugar ha perdido su significado, la palabra quedó anticuada, nada más siendo usada por analistas políticos y sociales para describir la actitud social, pero el pópulo, el vulgo ya no vive el miedo, ya no sienten miedo, porque el miedo es algo que sólo existe cuándo hay un contrapunto para compararlo, cuándo existen tiempo de paz, tranquilidad, ahí es cuándo existe el miedo, ahora simplemente estamos jodidos. Gente jodida por gente jodida, se ha vuelto el círculo vicioso más imbécil de la historia, gente jodida que jode, para que al final ellos salgan jodidos, todos salimos jodidos. Jodidos. Jodidos. Aquí ya no existe el miedo, no, aquí ya pasamos el miedo, el miedo es algo que añoramos, ojalá estuviéramos con miedo. Extrañamos el miedo.

Esta entrada pertenece a una serie de publicaciones llamada “No Tiene Nombre”, este es el Capítulo Uno llamado “Contexto”.

Desde aquél verano que aún recuerdo como tortuoso, caluroso y que me tenía al borde del precipicio, hasta justo ahora en este momento, existen un número limitado de constantes dentro de mi ya de por sí limítrofe vida, y esta ha sido la Nalgatitis (como dijo Cela), o sea, el dolor en la nalga, en este caso, en ambas (dos) nalgas.

Mis nalgas y yo siempre hemos tenido una relación escabrosa, ya que siempre me quejé de su escasez, su timidez, o sea, sin ser una tabla, no tenía mucho de qué presumir y lo que había no tenía gran firmeza así como para parecer un bombón para las chicas. Pero mis nalgas no empezaron a sufrir en verdad hasta cuándo empezamos a hablar, mis nalgas me odian ahora por tu culpa.

Primero empezó cada cierta cantidad de días, nada fuera de lo normal para ellas, sí podemos decían, pero poco a poco se fue convirtiendo en algo más continuo, empezaron a sufrir un poco, ¿oye qué te pasa? me decían las nalgas, ¿no crees que pasas mucho tiempo sentado?, cállense les decía, que se callen que yo mando aquí y se callaban… pero tengo que admitirlo que después empezó a ser un abuso, la mayor parte del tiempo que pasé despierto ese verano de hace ya una cantidad de años fue sentado, hablando contigo cibernéticamente, eres un loser me dijeron mis nalgas, estás todo el día pegado a la máquina hablando con ella y nosotros aquí, mínimo quítate la cartera no, nos tienes todo chuecos, chingas a tu madre, yo nomás las callaba con un pedito.

Como ese pedito callador han habido una gran cantidad de peditos calladores porque de una constante que fue en aquél verano ya pautado como triste y desolado paso a ser una necesidad, una costumbre, una forma de vida, hasta cierta forma una obligación gustosa de ponerme en línea y hacer sufrir a mis nalgas. Ya son varios años los que han pasado y aún mis nalgas sufren pero ya como costumbre ya que vieron que esto no va a cambiar.

Durante el paso del tiempo mis nalgas han tenido respiros, se pelearon ¿verdad? ya no se hablan, tiene novio ya no se va a conectar tanto como antes y ya no vas a hablar con ella, Ja Ja se ríen, pero no, su esperanza ha sido en vano porque siempre volvemos a hablar, a veces me gustaría darle un respiro a mis nalgas pero llegué a la conclusión que es el precio que tengo que pagar por llevar esta relación de amistad tan curiosa que llevamos y estoy dispuesto a pagarlo, total ya tengo tarjeta de crédito.

Y tal cual tu has estado en las veces que yo lo he necesitado, con tu existencia tan peculiar, yo también estaré ahí, onlain siempre, o en persona cuándo se de, o por teléfono pero casi no me gusta así, aunque mis nalgas se quejen por toda la vida. Como dice la canción de aquél cantautor medio emo con el cual estuve obsesionado unos cuántos meses, cada vez que tengas ganas de llorar, yo trataré de hacerte reír y si duele mucho, estaré contigo hasta que se pasen esos días, porque tú has estado para mi, como ya dije, y me has motivado varias veces a perseguir mis intereses literarios y diversos.

Aunque hoy en día mis nalgas ya han tomado una mejor firmeza gracias a mi mejor desempeño en actividades físicas, pese a que mis nalgas ya nomás hacen mutis de su enfermedad precaria, y sin importarme en lo absoluto que suene cursi y tal vez afeminado (no diré ¡¡BFF!!) te quiero dedicar (ya que no he publicado ningún libro en el que pueda dedicar nada) este enemil intento de continuar con mi blog. Así que Charo, esta va para ti.