Primero que nada tengo que aceptar mi completo y burdo ateísmo. Desde aquellas fatídicas clases de catecismo comprendí que eso no era lo mío, que no podía creer en un dios que me obligase a esforzarme en fin de semana, si él descansó el séptimo día ¿por qué yo no?. Sin embargo me lo quedé callado por bastante tiempo por miedo a represalias paternas y a que mi abuelo, el gran político priista (otra institución en la que no creo) me había prometido un gran regalo de primera comunión (fue ropa, mal y de malas). Aunado a que años atrás, a una edad en la que un niño no debería, descubrí el escondite de los regalos de Santa Clos, en mi baño, sin envolver, de ahí en adelante, la navidad sólo consistió en recibir dinero en efectivo para ir a comprar yo mismo mis regalos. Desde ahí puedo trazar el nihilismo tratando de hacer mella en mi psique social, eso de creer por creer dejó de ir conmigo.

Durante mi tormentosa adolescencia, donde adolecí y causé dolor, llegué a la cúspide de mi negación a todo. Era un chamaco punk. De esos que si me viera ahorita, me daría un puñetazo en la cara, sólo por malcriado. Mi ateísmo se volvió completamente confrontacional, mi militancia apolítica un estandarte del cuál estaba orgulloso y mi ignorancia la defendía a capa y espada. Todo eso porque era virgen y ninguna mujer me hacía caso.

Tengo que admitirlo, cuándo una bondadosa mujer llena de lástima hacia mi, me abrió las puertas de su corazón (y otra cosa) todo cambió. Empecé a tener en qué creer. Creía en la mujer, en las mujeres y no se requiere ser un físico matemático para darse cuenta que dando lástima no se consigue mucho en este rubro, así que decidí sacrificar esa postura infantiloide hacia la vida y abrazar otra.

Como era de esperarse, teniendo la estabilidad emocional de un hijo de papás divorciados, no fui lo suficientemente fuerte para afrontar un mundo de posibles rechazos y desamores, por consecuencia dejé de creer en la mujer y seguí creyendo en nada. Nihilismo 2, Rodrigo 0.

Alguna vez Hunter S. Thompson le comentó a un amiguito suyo (según un documental que vi) que sino tuviera la posibilidad del suicidio, se sentiría atrapado en este mundo. Por otra parte hay otro dicho de noséquién que dice que la significancia del hombre es que se sabe insignificante y aún así sigue vivo, o algo así. Yo concibo mi existir como un punto de encuentro entre estos dos positivos y alegres refranes.

Cuándo entré a la magnánima universidad en la que estudio, logré acertarle un gran gancho al hígado al nihilismo que tanto imperaba en mi cuerpecito sensual. Al educarme un poco sobre las ciencias sociales, situaciones económicas y políticas del país, etcétera, me volví militante de izquierda, tenía fe en El Peje, y creía en una ideología política, era feliz, estaba seguro que ya, por fin Rodrigo creía en algo.

El problema reapareció cuándo la educación siguió fluyendo hacía mi esponjoso cerebro, cuándo la realidad nacional alcanzó fuertemente mis ojos y cuándo el espurio presidente robó la elección y cuándo el Peje perdió el piso y se volvió más loco que una cabra. Aunque sigo siendo partidario de la izquierda moderada o centro izquierda ya mi militancia y fanatismo murió cuándo desperté más (aunque he de admitir que estoy enamorado de Fernández Noroña).

Una vez más me encontré sin poder creer en nadie, ya las mujeres no eran problema, caían como gotas en la lluvia, y mi conocimiento y cultura era lo suficientemente plena y llenadora como para darme cuenta que no sirvo para nada y regresar a las creencias religiosas primarias sería como darse por vencido y la música punk ya me aburría.

Woody Allen no pudo haber descrito mejor a la vida que con el chiste que abre su obra maestra Annie Hall: Dos señores viejitas están en un Resort montañés  y una de ellas dice “la comida de este lugar está horrible.” Y la otra responde “Sí, lo sé; y las porciones tan pequeñas.”

Hace unos años no era de extrañarse verme tirado en el sofá viendo televisión basura, comiendo golosinas y rascándome la panza, mientras por mi mente circulaban preguntas sin posible respuesta y contemplaba el suicidio como única posible respuesta total a mi situación. ¿Cuál es mi razón de existir sino creo en nada?. Como para mi creer por creer no era posible, tampoco era existir por mera obligación.

Hasta que uno de esos días en los que mi panza desbordaba y la comida medio masticada me rodeaba encontré a dos personas en la televisión que me dieron esperanza.

El Chicharito Hernández me conquistó desde el primer partido de las Chivas del torneo pasado. Soy futbolero, pero no soy fanático de las Chivas (Tiburón, gracias), sin embargo verlo jugar y luego en la selección y luego en el mundial y luego en el Manchester llena mi corazón de alegría. Es algo que no puedo describir con exactitud porqué el Chicharito me ha logrado sacar de una depresión, tal vez sea envidia de la buena, llevando la carrera que yo siempre hubiese querido tener o tal vez siento que el podrá darme una alegría que por lo pronto parece inconcebible como por ejemplo, un buen mundial o simplemente porque esta guapetón y su sonrisa mata.

La otra persona que hace que sienta que vale la pena vivir aún es Lady Gaga, ¿qué? Pensarán algunos, ¿cómo que Lady Gaga, una cantante poperísima es capaz de alegrarte cuándo tu eres una persona con conocimiento musical profundísimo?. La respuesta no es fácil pero tampoco tan difícil, pero dejémoslo en que toda la exhuberancia y falsa excentricidad (o cómica) de Lady Gaga es una cachetada en la cara a la sociedad que la consume. Lady Gaga es producto del Bubble gum pop de principios de siglo y ha logrado llevarlo  a un extremo tan grotesco como gracioso y sin embargo la gente lo acepta mientras ella se está riendo en su cara y siempre cuándo alguien se ríe en la cara de muchos sin que estos se den cuenta me da un noséqué que me alegra y me llena el corazón de amor.

Sé que puede que Lady Gaga muera pronto y que el Chicharito se le rompa un tendón o un ligamento, y eso me llevará de nuevo a una falta de creencia, de fe y de esperanza de vida, pero estaré bien, no se preocupen, con esta última inspiración aprendí que no es necesario tener un dios, un líder o siquiera pertenecer a un movimiento, con encontrar la belleza en cosas pequeñas, como los goles del Chicharito o los disfraces de Lady Gaga me conformo para seguir aquí evitando el nihilismo sin tener que recurrir al suicidio.



—Buenas noches, buenas noches a todos, ¿para qué le soy bueno?

Una turba iracunda se había juntado frente al terruño del Señor Uno, con picos, palos, trinches y antorchas.

—No pos fíjese que venimos a importunarlo un poquito… porque no nos dio dinero esta vez.

Eran alrededor de 37 personas, la mayoría hombres, con sombrero algunos, otros no, pero todos sudando y con caras dudosas.

—Es que son épocas difíciles ¿sabe?, normalmente les doy un poco cuándo puedo lograr hacer que me sobre, pero pues es difícil. Los compradores de la capital ya no me pidieron tanto.

Las caras eran de comprensión.

—Pero oiga, usté sabe que nosotros vivimos de lo que nos da, ya todos contábamos con ese dinerito para que pudiéramos, sabe, pagarnos nuestros lujitos, guaraches nuevos, un machete para Pepe, un pañal nuevo para Rocinda.

Los murmullos de aceptación comenzaron en la turba iracunda.

—Apenas me alcanzó para mi y mis hijas, usté sabe que desde que mi esposa murió en el linchamiento anterior las cosas no han sido fáciles, ya dejé de recibir las ganancias de su prostitución, y usté sabe muy bien que no dejaría que mis hijas preciosas cayeran a esos mundos no cristianos.

—Que el señor la tenga en su gloria.

—Que la tenga en su gloria.

Todos voltearon al cielo. Se persignaron.

—Híjole, pos sabe qué, no nos sirve, en verdad necesitamos de ese dinerito, ¿seguro no hay nada en su hermoso hogar que nos pueda servir?, son cosas básicas que necesitamos, ya sabe, se acercan las fiestas.

—Pos sí entiendo, caballero, pero usté sabe que mi casa es modesta y que lo que tengo aunque sea suyo, es lo básico para, ya sabe, vivir.

—¿No le molestaría que entrásemos un poco, a echar un vistazo?

El Señor Uno se retira del umbral de su puerta cediendo el paso al saqueo. La turba iracunda entra organizadamente.

—Pedro, ya sabes, tu buscas en la cocina, yo busco en los cuartos, los demás vean que se pueden llevar.

—No sean malos, dejen algo para mis hijas.

Paco salió del cuarto de las hijas con manchas de sangre.

—Híjole, perdone usté, pero creo que ya las mataron, usté sabe como es esto de los linchamientos, a veces la gente se deja llevar.

—Sí sí, entiendo, me parece comprensible, que Dios las tenga en su santa gloria.

Todos voltearon al techo. Se persignaron.

—Lástima que murieron vírgenes mis hijas, no pudieron vivir en plenitud.

El novio de una de las difuntas se esconde sigilosamente con una risa burlona.

—¿Qué cree?

—¿Qué?

—No nos alcanza. Digo, fue culpa de usté de malcriarnos así, usté sabe, nos dio todo así de fácil y no es justo que nos lo quite así sin avisar.

—No pos no, pero ¿por qué no le piden un poco al Señor Dos?. Él tiene más que yo, su esposa gana mucho dinero porque es querida del Señor de la Ciudad.

El Señor Dos, un poco apenado, volteó al piso.

—El Señor Dos, con todo respeto, nunca nos dio nada, usté sí.

—Entiendo, no pos ¿cómo quieren que me ponga?

—Así nomás de ladito, mire, lo fácil que entra el cuchillo, perdone usté si le duele.

—Yo entiendo, entiendo esto de los linchamiento, nadie dijo que iba a ser sin dolor.

—Dios lo tenga en su lecho, fue un buen hombre.

—Gracias. Caballero.

El Señor Uno fue acuchillado en el umbral de su casa mientras su casa ardía en llamas.

No me gustan los domingos, dice Yaneli, me dan ganas de llorar mucho los domingos porque son días muy tristes, son peores que el lunes porque el domingo sabes que es el último día antes de ir a la escuela de nuevo, no me gusta la escuela, su papá le pregunta por qué de su desagrado de la escuela y ella dice que la escuela es fea porque no la dejan hacer lo que a ella le gusta, me gusta dibujar a mi, o correr así muy rápido, casi cayéndome, es divertidísimo pero en la escuela me hacen escribir cosas de gente vieja, no me gusta.

Pero Yaneli en la escuela están tus amiguitas y puedes jugar en el recreo con ellas. Pues sí papá pero cuándo me quiero ver con mis amigos no me tengo que despertar tan temprano, ni ir vestida así, ni dejarles de hablar porque la maestra nos dice que nos callemos. Bueno mi’ja, entonces si no te gusta la escuela porque odias los domingos y no los lunes, o martes, o miércoles, o jueves, o viernes. Pues porque cuándo me despierto en los domingos sé que es el último día que tengo antes de volver a la escuela, no me voy a poder dormir tarde porque mi mamá me va a decir que luego no me despierto, pero mamá la verdad es que no me quiero despertar porque me gusta mucho dormir.

Ay Yane, pero nomás porque no te puedes desvelar odias los domingos, no crees que estás exagerando un poco, no son tan malos los domingos, ¡ve! hoy fuimos a andar en bicicleta al parque, y comimos helado, yo estoy seguro que sí te gustó mucho porque no paraste de reír. Sí papá sí me gustó mucho pero es bastante feo pasártela tan bien para que de repente ya sea mañana y mañana sea otra vez lo mismo.

A Yaneli le gustaría poder decir que ella siente que los domingos para ella son como los últimos metros que hay entre un paracaidista y el suelo, cuándo no le abrió el paracaídas. Yaneli quiere decir eso, pero no lo dice porque no quiere que sus papás piensen que es rara y se preocupen, así que mejor ya se queda callada. A Yaneli le gustaría decir muchas cosas que no dice porque le tiene un poco de miedo a su mamá, así que mejor nada más las piensa.

Mira Yaneli Vianey, la escuela no es tan mala, te sirve mucho para aprender cosas y si aprendes cosas vas a poder vivir mejor. Con ganas de llorar dice, pero mamá yo nada más quiero ser feliz.

Siempre se ha preguntado qué hace en lugares como ese, trae zapatos incómodos, ropa cara que está arriesgando a que se queme porque está entre muchas más personas de las que deberían ser permitidas ahí, si con estar apretado no bastara, está a oscuras y a veces ponen luces que lo ciegan, apesta a humo de cigarro y hace calor, y también la música que no le fascina del todo (pero la baila) está a volúmenes que destruyen poco a poco sus tímpanos. Está en una disco. A veces el comportamiento de su generación va más allá de su limitada comprensión, no sabe exactamente cómo haya sido en las anteriores pero lo que él hace por adecuarse a los estándares sociales de sus contemporáneos le parece ridículo, pero lo hace porque no conoce más, lo hace porque sabe que si no lo hiciera se perdería de la aceptación social que tanto vale.

Un aspecto importante en la vida del hombre dentro de esa sociedad es ligar, y ligar se refiere a conquistar a una mujer, pero a diferencia de lo acostumbrado en otras especies, lo cuál es con fines reproductivos, esta conquista se refiere más a un fin de estatus. Mientras más mujeres se ligue un hombre, más hombre es. La disco es el lugar de conquista, dónde las mujeres van a mostrarse y los hombres a ligarlas.

“Mira güey, ¿me está viendo a mi o a ti?, creo que es a mi, ahuevo que sí, sí esa de vestido café a tu izquierda, no está mal ¿no?, sí, sí, ahuevo, me está viendo, ahorita voy por ella, nomás deja que me acabe mi copa, me sirvo otra y ya voy.”

La copa es un instrumento muy útil que puede ser usado por los hombres de muchas formas y hasta cierto punto por las mismas mujeres. La primera función observada de dicho instrumento recae en su utilidad como desinhibidor ya que al consumir las suficientes copas un hombre que en cualquier otra situación no podría funcionar en el ligue por inseguridades, lo logra. La segunda función observada de la copa es el pavoneo, el pavoneo en este caso se refiere al mostrar la cantidad de ingreso económico del hombre en cuestión, ya que hay dos variables posibles que si mezcladas a la perfección pueden llamar la atención de la mujer, la calidad de la copa muestra si esta persona tiene un ingreso mayor a lo normal y puede así, satisfacer las necesidades consumistas de la posible fémina, y la otra es cantidad de copas, ya que si hay calidad pero no hay suficiente para que esta pueda tener efectos sobre el hombre y/o la mujer, su función se ve inutilizada. La tercera función de la herramienta es una ya mencionada, el entorpecer a la mujer para que esta pueda ser una víctima más sencilla. Y la cuarta función es ahora del lado de la mujer, ya que ella puede aprovechar los efectos de esta herramienta cuándo se ve sola a altas hora de la noche.

“Uta mae, ya me la ganaron, se fue con el güey aquél medio mamer, ni pedo, sí ya sé, me tardé un poco, ni pedo, ahorita cae otra sin pedo, por allá vi una gordita que creo que conocí en alguna clase que se ve medio sola, ahorita que vaya al baño iré a ver qué onda con ella”.

El baño es una zona común en el que todos los hombres se juntan a hacer sus necesidades fisiológicas y a hablar de lo que están haciendo en ese momento, a qué mujer están intentando conquistar, con qué otros hombres están y la cantidad de copas que se han tomado hasta ese momento, también aprovechan algunos para afinar su apariencia y aliento. Se sabe que en la sociedad el hombre no debe de aparentar mucho interés por su imagen ya que puede ser confundido por un “homosexual” (próximos capítulos), pero siempre es necesario para él mantener cierto porte y galantería para así poder llamar la atención de la mujer de su interés de esa noche.

“Ya no seas puto, ve con ella y ve qué pedo, hasta ojitos te está echando, ahuevo que sí puedes, no mames, ya está medio peda y si aguanta, no está tan gorda, está gordibuena, ve cabrón, si tiene amigas yo te hago segunda, no hay pedo”

El hombre tiene que procurar no acercarse con demasiada agresividad ya que puede asustar a su conquista puesto que estas suelen encontrarse a la defensiva por la excesiva cantidad de hombres que buscan lo mismo. El hombre usualmente busca relacionarse primero con dicha mujer a través de diversos artilugios entre los cuales se encuentra una mirada encontrada, un amigo o amiga en común, o el pedir algo inofensivo como puede ser un cigarro o algo similar. El interés del hombre en este paso es no mostrar su necesidad de conquista y mostrarse ajeno a todo el ritual que envuelve este aspecto tan curioso de la vida del hombre. Por selección natural, algunos son mejores que otros y los que no logran acertar, tienen que empezar una vez más de cero.

“Hola amiga, ¿te acuerdas de mi? fuimos juntos en la clase de Tal maestro, sí yo me sentaba atrás de ti y una vez hicimos un trabajo, hola qué tal, sí, me llamo Tal, y ¿qué onda?, años sin verte, andas desaparecida, sí ya sé, ja, ja, oye y qué te tomas, ¿cómo? ven, te sirvo una copa, yo acá tengo mucho”.

Este es sólo el inicio del largo camino que el hombre tiene que recorrer para lograr sus objetivos, ya que una vez que entabló una conversación animosa con una mujer hace falta más para llegar al siguiente paso deseado, el beso.

Esta entrada pertenece a una serie de publicaciones llamada “Documental del Hombre”, este es el Capítulo Uno llamado “El Ligue”.

Vivo en un país único, Sin Nombre, dentro de él me ubico en un estado, Cualquiera, en ciudad Importante. Aunque Cualquiera es un estado importante, Importante se vuelve cualquiera después de ver la sucesión de eventos poco afortunados pero seriamente premeditados por Papas. Yo soy un cualquiera y aunque cualquiera puede entrar en los Papas (en rangos bajos) no cualquiera lo hace porque no todos los cualquieras se animan. La verdad es que Sin Nombre se ha quedado sin nombre, todo lo que pasa parece un gran y sádico chiste mal contado, sí, de esos chistes que una persona que tú sabes que es buen comediante empieza a contar (y tu todo emocionado porque sabes que te vas a reír mucho) pero luego, por la cantidad de alcohol que ese alguien trae encima se le olvida el chiste y otro pelele que sabes que es un hígado y no cuenta un buen chiste lo termina (y te molesta que te hayan arruinado el chiste) y como ese pelele no sabe contar un chiste, otro arrogante, pedante, presumido llega a explicártelo con un desdén soberbio (como si te estuviera diciendo estúpido es tan obvio) pero al final de cuentas sabes que ni él le entendió bien, sí, Sin Nombres se ha vuelto de esos chistes tan malos. Y sí, mi plan es contártelo aún peor.

A mi me gusta el fútbol, me gusta salir de noche y me gusta tomar copas hasta quedar algo ebrio, me gusta no hacer muchas cosas y me gusta criticar otras tantas más, me gusta decir que sé aunque no sé y no me gusta saber lo que nadie sabe que sé. En Importante no soy cualquiera, pero ya en Cualquiera dejo de ser importante y la importancia aquí se da por el Peso. Mi vida pasa tranquilamente aunque en Importante ni en Sin Nombre la vida no pase tranquilamente, el Peso puede otorgar cierta tranquilidad, pero no todas las personas de Peso viven tranquilas, hay Peso malo y hay Peso bueno, aunque muchas personas no tienen ni un peso. También tengo que decirte que yo a veces estoy en otra ciudad, Más Importante porque allá estudio, esa ciudad está en el estado Mucho Peso, y aunque haya mucho Peso en la ciudad Muy Importante no importa mucho ya que allá también las cosas están sin nombre.

Pero para todas las cosas hay que empezar con el principio, aunque el verdadero principio vaya más allá del principio que está aquí. Antes de que existieran Papas, existían dos bandos separados,  Pa y Pas. Pa decía que ayudaba a los cualquiera a tener Peso. Pas era cualquiera haciendo Peso aunque Pa no quería y trataba de evitarlo. Después de que Pas hizo mucho Peso quiso ser Pa para tener más Peso y Pa quiso ser Pas para tener más Peso. Durante todo ese tiempo los cualquieras en vez de tener Peso siguieron siendo cualquieras, con la excepción de unos con Peso bueno y los obvios Pa y Pas con Peso malo. Los Pa hicieron dinero de los cualquiera, igual que los Pas, la diferencia es que los Pa cobran por ser Pa y Pas venden Esa Cosa que los cualquiera tanto quieren. Al ver que juntos, Pa y Pas hacen más Peso se hicieron Papas, ahora juntos hacen más dinero cobrando y vendiendo Esa Cosa a los cualquiera. Sin Nombre se quedó bajo el control de Papas que sí tienen nombre y no son unos cualquiera, pero como Papas hay muchos a veces se pelean porque hay mucho Peso en juego y los cualquiera que no entran a Papas (en rangos bajos) tienen Miedo.

Los cualquieras que no son cualquiera (ya sea de Peso Bueno o Peso Malo) en Sin Nombre se ven y se juntan tratando de imitar costumbres del Vecino. La juventud se junta en Bar, que es un lugar apretado, caluroso, humeante, con ruido estridente y luces cegadoras, de preferencia con embriagantes de por medio, los más adultos se juntan en Café, para platicar de sus aventuras y desventuras y más que nada para hablar de la persona que ese día no asistió a Café, los ancianos, esos no importan aquí. Yo estoy en la parte de la juventud, yo voy a Bar, yo gasto mi Peso ahí con el interés de ser visto y de poder estar acompañado de mujeres cualquieras, eso es lo que da peso cuándo todos tienen Peso (ya sea Peso bueno o Peso malo). Entre hombres y mujeres cualquieras las cosas son muy diferentes ya que Papas tienen Tele que entretiene a los cualquiera y Tele tiene interés en que los cualquiera sigan siendo cualquiera y no cualquieras con Peso, entonces el entretenimiento que tiene Tele está específicamente diseñado para que los hombres aprendan a comportarse como hombres y las mujeres como mujeres.

En Sin Nombre nadie dice nada, porque Papas se encarga del que diga algo se quede sin nombre, sin cabeza y sin cualquier familia, en Sin Nombre la gente que dice poquito es ignorada y crucificada por ir en contra de Tele, ya que ella dice que no se debe de decir nada, por eso mejor te cuento lo que pasó hace unas noches.

Estaba con unos cualquiera con Peso (del Peso bueno, cabe recalcar) andando en Beme por Más Importante (como Más Importante tiene más Peso es más bonito) y vimos algo que nos llamó la atención —en el fondo de esta imagen se suscitó un balacera dentro de una gasolerinería dónde un señor, tres niños y su madre fueron acribillados por los nexos que el padre, general de la policía municipal de la ciudad, tenía con un bando contrario de narcomenudeo— un cualquiera estaba golpeando a una cualquiera en la calle Principal, entonces nos bajamos del Beme para ver si podíamos ayudar, cualquiera nos dijo que cualquiera no estaba actuando como mujer de Tele, obviamente nos ofendió esa forma de actuar así que decidimos ayudar a cualquiera a golpear a la cualquiera, ya cuándo cualquiera no podía patalear y nosotros ya no podíamos patear, nos subimos al Beme con cualquiera y fuimos por unas chelas.

En Sin Nombre se habla mucho de Miedo, pero yo no la veo, yo vivo, como, tomo, gozo y a veces estudio, pero sólo lo suficiente para mantenerme como un cualquiera con Peso(del bueno, obviamente), que no es muy difícil porque vengo de familia con Peso (del bueno, no del malo). Yo creo que los que tienen Miedo son los cualquiera con Peso malo y ellos quieren que nosotros tengamos Miedo, pero yo me siento a salvo porque cada domingo voy a Misa y ahí me dicen que si soy bueno (gente de Peso bueno) me irá bien, así que yo no conozco Miedo.

El miedo en este lugar ha perdido su significado, la palabra quedó anticuada, nada más siendo usada por analistas políticos y sociales para describir la actitud social, pero el pópulo, el vulgo ya no vive el miedo, ya no sienten miedo, porque el miedo es algo que sólo existe cuándo hay un contrapunto para compararlo, cuándo existen tiempo de paz, tranquilidad, ahí es cuándo existe el miedo, ahora simplemente estamos jodidos. Gente jodida por gente jodida, se ha vuelto el círculo vicioso más imbécil de la historia, gente jodida que jode, para que al final ellos salgan jodidos, todos salimos jodidos. Jodidos. Jodidos. Aquí ya no existe el miedo, no, aquí ya pasamos el miedo, el miedo es algo que añoramos, ojalá estuviéramos con miedo. Extrañamos el miedo.

Esta entrada pertenece a una serie de publicaciones llamada “No Tiene Nombre”, este es el Capítulo Uno llamado “Contexto”.